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Ce que dit l’histoire

Et l’Evangile de Judas ?

Imprimer cet article avec une mise en page allégée       16 juin 2006 2006


Un évangile apocryphe déjà classé comme hérétique par saint Irénée au IIème siècle, évêque de Lyon et postérieur à la rédaction des évangiles de la Bible, écrits au Ier siècle. Ce texte est connu depuis les débuts du christianisme et n’a donc jamais été caché par l’Eglise.

Jésus a bel et bien appelé Judas : jusqu’au bout, il lui a fait confiance, espérant qu’en vivant dans son intimité, il changerait. L’amour patiente à l’infini et jamais ne se lasse, quelle que soit la fragilité de la personne. Mystère de la pauvreté de Dieu devant ma liberté.
Qui de nous est sûr de ne jamais renier un amour ?
Jésus multiplie les gestes de délicatesse, autant de SOS désespérés, lancés à son âme, d’appels à la liberté.
Judas de son côté s’enferme dans le désespoir. Il crée l’enfer en lui. Il refuse de se pardonner. Le remords le conduit à la mort, mais la repentance ouvre à l’Espérance. S’il s’était ouvert au regard de tendresse de Jésus, comme Pierre quelques heures plus tard, il serait devenu un grand saint... fêté en même temps que Pierre !
Père Daniel-Ange, fondateur de l’Ecole Jeunesse-Lumière, Prières pour la semaine sainte avec ou pour les enfants en souffrance, édité par la Fondation d’Auteuil et le Pèlerin Magazine

L’ évangile de Judas, une nouveauté ?

La publication de l’Evangile de Judas, écrit apocryphe, concerne un manuscrit d’une trentaine de pages en assez mauvais état, un papyrus découvert en Égypte en 1983, écrit en copte dialectal, la langue des chrétiens d’Égypte, datant du IIIème ou du début du IVème siècle.

L’original était vraisemblablement en grec, la langue de la période hellénistique, pour les communautés juives et chrétiennes, comme pour les païens, en particulier à Alexandrie.

Il s’agit d’un évangile apocryphe, ce qui signifie qu’il n’est pas reconnu par l’Église comme un des textes composant la Bible et donc constitutif de la révélation chrétienne.

Irénée (né vers 130 - mort martyre vers 202) est un grec d’Asie Mineure, disciple de l’évêque de Smyrne saint Polycarpe. Missionnaire à Lyon, ordonné prêtre par l’évêque saint Pothin, il est élu évêque pour le remplacer après son martyre, et devient le premier grand théologien d’Occident. Son œuvre monumentale Adversus Haereses est une réfutation de la gnose.

Selon Irénée, l’évangile de Judas serait l’œuvre principale d’une secte gnostique appelée Les Caïnites, (les héritiers de Caïn). Saint Irénée dénonce le caractère hérétique de cet évangile dans son livre Adversus Haereses.

Ils déclarent que Judas le traître était bien avisé de ces choses, et que lui seul, connaissant la vérité comme aucun autre, a accompli le mystère de la trahison. Ils ont produit une histoire fictive de ce genre, qu’ils ont appelé l’Evangile de Judas.
Saint Irénée de Lyon, Adversus Haereses (Contre les hérésies)

Qui était Judas selon l’Evangile ?

Les évangiles canoniques (Matthieu 26, 20-25 et Jean chapitres 13, 2 et 21-30) sont explicites sur le rôle de Judas Iscariote. Ils affirment que la possession diabolique et l’avarice sont les motifs de la trahison de Judas.

Contrairement à l’interprétation de l’évangile apocryphe de Judas, selon lequel : "Judas a obéi à un ordre divin". Ce récit s’inscrit dans le courant de pensée gnostique. "D’après les conceptions gnostiques, Judas serait un initié. Il savait que le sacrifice de Jésus était indispensable à la rédemption du monde. En effet selon la doctrine de cette secte, le créateur, le démiurge est un dieu mauvais. Le monde est l’œuvre du malin et ce démiurge est responsable de toute les imperfections du monde. Pour cela le sacrifice de Jésus est nécessaire, et c’est pourquoi Jésus demande à Judas de le livrer aux romains."

Enfin, à propos du suicide de Judas Iscariote, attesté par les évangiles synoptiques, l’Évangile de Judas affirme au contraire que Judas ne s’est pas suicidé. Sinon, comment aurait-il pu rédiger ce récit ?!

Écrire à l'auteur Mathilde Henry
Bonnenouvelle.fr
Fondatrice de l’agence web Bonnenouvelle.fr - La croissance de l’Eglise par Internet

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    • Ezekiel | 7 décembre 2007 | Et l’Evangile de Judas ?
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      Comme il est dit dans d’autres messages, la Bible tout entière est ce qu’on pourrait appelé un "récit rapporté" et plusieurs années séparent souvent les événements relatés du moment où ils ont été écrit. On pourrait alors expliquer certaines "erreurs" comme des problèmes de "mémoire" de la part des auteurs... . Un peu comme le roman "Les Confessions" de Rousseau où tout n’est pas forcément exact, de même dans tout récits de mémoire. Ajouter à cela le temps (donc des papyrus/rouleaux abimés,des problèmes de traduction/interprétation qui ont pu survenir à la "source", etc). Mais ces imperfections tendraient à prouver que la Bible est bien "véridique" s’il s’agissait d’un "faux" il n’y aurait sûrement pas d’erreurs afin d’éviter tous soupsons...

      Je trouve dommage que vous ne parliez pas dans ce site des récits de la "genèse" dans la religion Sumérienne, car les points communs avec la Bible sont assez nombreux et cela est d’autant plus intéressant quand on sait que ces textes ont été écrit bien avant la Bible.

      Si vous parlez du récit apocryphe "L’Evangile de Juda" il est tout aussi intéressant de faire des analogies entre ce texte et les textes sumériens et finalement de bien d’autres textes. Puisque le monde semble de plus en plus enclin à croire en la science, ne faudrait-il pas d’avantage expliquer la Bible en fonction de l’histoire, la science, l’Ufologie et en réalisant des parallèles avec d’autres religions/civilisation... une sorte de regroupement, comme un puzzle pour y trouver la Vérité sur le créateur, son opposant et la figure de Jésus... voire même la Génèse et le "Dénouement" de l’humanité... .

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    • Phébus | 8 juillet 2006 | Et l’Evangile de Judas ?
      Site : http://
      1°Le devenu célèbre évangile de Judas découvert dans les documents de Nag Hamadi est un écrit du 3ème siècle, soit 200 ans après les événements. S’il est signé "judas" cela ne signifie en rien qu’il s’agisse des "mémoires" du célèbre Judas l’Iscariote. Tout écrit réalisé postérieurement aux événements est par définition douteux. 2° Il faut tout de même reconnaître que la "trahison" de Judas, décrit dans les évangiles officielles ressemble à un scénario bien monté. Car si Judas n’avait pas existé, il aurtait fallu "l’inventer". Comment Jésus qui "savait" pouvait-il dire au traitre, "va, fais ce que tu dois faire et fait le vite" ? Cela me parrait invraisemblable. 3° Les évangiles que nous connaissons ont été trop souvent copiées et recopiées voire manipulées. Une étude sémantique ne permet plus des les attribuer à un personnage (Luc, Marc, Mth ou Jean). Les copies que nous connaisons (Bible de Jéruzalem) datent aussi du 3ème siècle. Les seuls documents vraiment anciens sont les lettres de St. Paul, soit +/- en l’an 60.
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      • | 2 septembre 2006 | Et l’Evangile de Judas ?
        Site : http://

        Si vraiment le seul fait que les Evangiles aient été recopiés suffit à les disqualifier, alors il faut être logique : les auteurs antiques qui nous sont parvenus grâce aux copistes sont aussi peu fiables ; poètes, historiens, philosophes, quels qu’ils soient, ont été déformés, la pensée antique nous est a jamais inaccessible ! Dans ce cas, je plains les chercheurs qui ont consacré leur vie à étudier des textes inauthentiques. Soyons sérieux. Pour quelle raison aurions-nous perdu les vrais Evangiles, à cause de quelques mauvais copistes ? Etaient-ils si négligents ? La comparaison critique des différentes copies n’était-elle pas suffisante pour dépister les erreurs ? Parce qu’elles auraient été manipulées ? Mais vous n’argumentez pas ! Encore la vieille théorie du complot ! Par qui, où ? quand ? Ce ne sont pas les apôtres, morts pour leur foi, ni ceux qui leur succèdent, eux-aussi persécutés (quel intérêt ?). Constantin ? Trop tard, les Evangiles sont déjà reconnus comme canoniques, cités, commentés. Peu importe qu’on ne puisse attribuer les Evangiles à un individu particulier : vous partez d’une idée préconçue. Contrairement à ce que vous croyez, ce ne sont pas les Evangiles qui ont précédé l’Eglise, Mais l’Eglise, instituée par le Christ, qui les a produit. Comme l’ont démontré les exégètes, les Evangiles sont issus de la liturgie et de la prédication des premières communautés chrétiennes. Qu’il y ait une genèse des textes n’invalide pas le fait que ceux-ci ont été produits dans l’Eglise, par l’Eglise et pour l’Eglise, qu’ils ont été reçus par elle. Le même processus est vrai pour l’Ancien Testament. Mais pour le Nouveau, la sûreté est inégalée, puisqu’elle s’inscrit dans le témoignage d’hommes qui ont connu le Christ, et que la version définitive a été fixée assez rapidement (quoi que vous en disiez). D’ailleurs, l’oralité était encore prégnante dans la civilisation de cette époque, d’où une excellente mémoire… Pour vous les Evangiles ont été falsifiés. Je respecte l’Islam. Mais je le redis, quel intérêt aurait-on eu à faire ça ? A quelle génération ? Et de quels Evangiles mythiques parlez-vous ? Le Coran est la Parole incréée de Dieu, dans lequel n’intervient aucun être humain. Les Evangiles, eux, sont inspirés. Donc pour nous, la Parole c’est le Christ, dont l’Eglise est le Corps. A quoi bon parler d’un unique Evangile, parfait, qui aurait engendré des sous-Evangiles, puisqu’ils sont tous issus de la tradition qui, elle-même prend sa source dans le Christ.

        Quand à l’attitude de Judas : où est le problème ? La plupart des disciples de Jésus l’avaient quitté, convaincus qu’il les avait mené en bâteau. Il est donc tout à fait logique que l’un d’eux, même un familier, ait fini par le livrer. Et le Christ a compris ce que Judas s’apprêtait à faire. Il ne s’est pas opposé car "Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime" (cité de mémoire, Evangile selon St Jean). "fais-le vite" :en effet, tout ce qui est dur à vivre, il vaut mieuxle subir le plus vite possible pour en finir. C’est une parole humaine. Le Christ est Dieu et homme.

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      • prince | 26 décembre 2006 | Et l’Evangile de Judas ?
        Site : Et l’Evangile de Judas ?
        Cette évangile est source de mots qui pourrait mettre en doute qui que ce soit grande sa foi

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      • guroot | 11 février 2007 | Et l’Evangile de Judas ?
        Site : Évangile découvert en égypte près de El Minya
        Ce évangile ne provient pas de la bibliothèque de Nag Hamadi. Bien que provenant d’Égype, sa provenence exact est indéterminé pour la simple raison qu’il a été possédé par un anticaire dans un premier temps avant d’arriver jusqu’à nous.

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