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Ce que dit l’histoire

La Bible réécrite par Constantin ?

Imprimer cet article avec une mise en page allégée       17 mai 2006 2006


En réalité, les chrétiens croyaient dès le temps de Jésus en sa divinité et Constantin n’a jamais réécrit une ligne des Ecritures.

Ce que dit le Da Vinci Code

C’est là que se place le virage décisif de l’histoire chrétienne. Constantin a commandé et financé la rédaction d’un Nouveau Testament qui excluait tous les évangiles évoquant les aspects humains de Jésus, et qui privilégiait - au besoin en les adaptant - ceux qui le faisaient paraître divin. Les premiers évangiles furent déclarés contraires à la foi, rassemblés et brûlés. (...) Détail intéressant, tous ceux qui préféraient les évangiles apocryphes à ceux que Constantin avait sélectionnés furent considérés comme hérétiques.
page 293

La Bible, une commande de Constantin ?

L’empereur Constantin n’a rien à voir avec la mise en place du canon (un roseau qui servait d’étalon de mesure, qui par extension est compris comme une norme) de l’Écriture. En outre, on ne trouve aucune trace historique d’une demande de l’empereur pour changer la liste des évangiles ou écrire un quelconque évangile.

L’Ancien Testament a été fixé dès le troisième siècle avant notre ère et confirmé de manière définitive au premier siècle par les Pharisiens lors de la réorganisation du judaïsme après la destruction du Temple par Titus.

Le noyau des quatre évangiles et des treize lettres de Paul a été accepté vers 130 après Jésus Christ et a été mis sur un pied d’égalité avec l’Ancien Testament entre 170 et 220. Le fragment Muratorien (vers 170) prouve que 61 des 66 livres de la Bible étaient déjà considérés comme des livres saints cent ans avant la naissance de Constantin.

Dès le deuxième siècle, il est historiquement prouvé que le Nouveau Testament des premiers chrétiens regroupait uniquement les quatre évangiles, les Actes des apôtres, les épîtres et enfin l’Apocalypse.

L’Église a progressivement déterminé les livres inspirés selon un certain nombre de critères :
- leur apostolicité (conforme à la tradition des apôtres),
- leur ancienneté,
- leur orthodoxie (respect du dogme),
- leur usage liturgique,
- leur adoption par le peuple de Dieu comme des documents permettant une vraie rencontre avec le Christ. Seules l’épître au Hébreux et l’Apocalypse de Jean ont été sujets de discussion.

Les quatre évangiles, appelés aussi canoniques (appartenant au canon), ont été écrits dans leur version définitive avant la fin du premier siècle et les épîtres authentiques de Paul sont antérieures aux évangiles.

Ainsi, contrairement à ce qu’affirme le Da Vinci Code, Constantin n’a donc absolument pas remanié les Ecritures.

Constantin aurait imposé la divinité du Christ ?

L’empereur Constantin convoqua le concile de Nicée en 325 afin que les évêques se prononcent sur l’arianisme qui menaçait la paix sociale. L’arianisme est une hérésie qui prétend que Jésus n’est pas pleinement Dieu, mais une sorte de fils de Dieu semi-divin. Da Vinci Code : rien de nouveau sous le soleil !

La discorde à l’intérieur de l’Église de Dieu m’a paru plus dangereuse et plus insupportable que toutes les guerres et les combats. (...)
Dès que j’appris, contre toute espérance, votre différend, j’estimais que je ne devais surtout pas le négliger. Bien plutôt, désireux d’apporter ma contribution pour remédier à ce mal, je vous ai tous immédiatement réunis.
Discours de l’empereur Constantin en ouverture du concile, cité par Eusèbe de Césarée [1].

Les évêques présents au Concile (environ 250) répondirent en réaffirmant que Jésus est à la fois pleinement homme et pleinement Dieu. Le fruit en fut le "symbole de Nicée", profession de foi des chrétiens affirmant la double nature de Jésus : vrai Dieu et vrai homme. Tous les dimanches, les catholiques récitent le Credo (Je crois), qui reprend ce texte fondateur.

Les chrétiens n’ont pas attendu Constantin pour croire et proclamer la divinité de Jésus, comme le prouve abondamment ce que Jésus dit de lui-même dans l’Evangile.

[1] Eusèbe de CÉSARÉE, Vie de Constantin III, 12. Trad. B. SESBOÜÉ)

Écrire à l'auteur Source : Le Da Vinci Code, une réponse de Nicky Gumbel
Livret à commander sur coursalpha.fr
Ed. Cours Alpha France, 2005, 36 p.
10 €euros les 10 ou 2 € €euros l’unité
Facile à lire et à glisser dans sa poche pour inviter à réfléchir aux questions soulevées par le Da Vinci Code. Dans un style très clair, le pasteur Nicky Gumbel, traite les principales questions du livre.

Tous les documents liés à Ce que dit l’histoire
       Credo de Nicée en grec - Patristique.org [PDF - 21.6 ko]
       La Bible CQFD - © Il est vivant ! Auderset.com [GIF - 12.1 ko]

 

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Ce que vous en dites

    • flox | 22 février 2008 | La Bible réécrite par Constantin ?
      Site : http://

      bonjour

      il faut être un historien très calé pour savoir si constantin a fait ou non modifier certains textes fondateurs d’une religion. A ma modeste échelle de simple citoyen curieux et raisonnant, il apparaît certaines évidences à postériori, la plus criante étant qu’on ne tient pas compte du contexte POLITIQUE de l’époque quand on évoque ce sujet passionnant. Asseoir une autorité politique ( contestée ) sur un empire ( fragile ) suppose une bonne dose de diplomaties et de manipulations. Les pères de l’église ne purent de toute évidence y échapper. A quel degré ? impossible à préciser pour moi. Il faut se détacher de toute croyance aveugle pour aborder le sujet avec sérénité. L’objectivité n’est pas donnée à tout le monde. Constantin ne s’est converti qu’à la fin de sa vie, ce qui suppose une sorte de marchandage permanent. l’Empereur était le FILS de Dieu officiel (filius divi), et "passer la main" n’a du être consenti qu’au prix de lourdes concessions, du moins on peut l’imaginer, de la part du beneficiaire. Ce n’est qu’une supposition, restons modestes ( mais réalistes ). Bien cordialement.

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