Qui est Jésus ? > Ce que dit l’histoire > Que croyaient les premiers chrétiens ?

Constantin a commandé et financé la rédaction d’un Nouveau Testament qui excluait tous les évangiles évoquant les aspects humains de Jésus, et qui privilégiait - au besoin en les « adaptant » - ceux qui le faisaient paraître divin. Les premiers évangiles furent déclarés contraires à la foi, rassemblés et brûlés. (...) Heureusement pour les historiens, certains de ces évangiles interdits ont survécu. On a découvert en 1947 Les manuscrits de la Mer Morte dans une grotte, à Qumran, en plein désert de Judée. Et on avait trouvé en 1945 les parchemins coptes d’Hag Hammadi. Tous ces textes racontent la véritable histoire du Graal, tout en relatant le ministère de Jésus sous un angle très humain. p.293
Le Da Vinci Code dénonce une manipulation de l’Eglise sur l’identité du Christ : Constantin aurait écarté certains évangiles primitifs qui présentaient le Christ sous un aspect trop humain, parce qu’il voulait imposer, via les chefs de l’Eglise au concile de Nicée, son identité divine.
L’examen des fameux évangiles retrouvés au XX° siècle prouve le contraire :
les manuscrits de Qumran sont antérieurs au Christ et n’en parlent donc pas, ceux d’Hag Hammadi ont été écrits au IV° siècle, et n’ont rien de primitif.
De plus, ils ont tendance à omettre les traits humains du Christ pour l’embellir et le rendre plus divin. Les évangiles canoniques, rédigés au Ier siècle et soi-disant sélectionnés par Constantin, affirment l’entière humanité de Jésus en même temps que sa divinité. (1 Jean 4, 1-3 ; 2 Jean 7, Colossiens 2,8) Jésus avait un corps humain, il a été parfois fatigué (Jean 4,6) et a connu la faim (Matthieu 4,2). Il a eu des émotions et des expériences humaines.
L’entreprise de "divinisation" par la sélection des textes évangéliques n’est absolument pas crédible.
Saint Paul, contemporain de Jésus, annonce dans ses Lettres, écrites en 48, " Un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout a été créé "(1 Corinthiens 8,6) qui " est à l’image du Dieu invisible.
De nombreux Pères de l’Eglise parlent de la divinité du Christ avant Nicée :
Ignace ( 50 - 117) " Notre Dieu, Jésus-Christ "
Meliton de Sarde (+ 190) "Etant Dieu et en même temps un homme parfait "
Irénée ( 130 - 200) " Il est le Seigneur, le merveilleux, le conseiller ... et le Dieu tout puissant"
Clément d’Alexandrie ( 150 - 215) " Lui seul est à la fois Dieu et homme "
Les chrétiens avaient l’habitude de se retrouver régulièrement avant l’aube à date fixe pour chanter des versets à tour de rôle pour honorer le Christ comme Dieu. Pline, gouverneur romain, Lettres I, Livre X, 96 c, en 112
Source : Le Da Vinci Code, une réponse de Nicky Gumbel
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Ed. Cours Alpha France, 2005, 36 p.
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