Quête religieuse et postmodernité

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Le 15 avril 2007

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14 février 2007 2007

Explication en vidéo montrant le lien entre postmodernité et déconstruction par le père Joseph-Marie Verlinde, qui après avoir tenté la méditation transcendantale, s’est exilé pendant quatre ans dans un ashram en Inde. Il est également docteur en philosophie et ancien chercheur en chimie nucléaire au CNRS. Sa rencontre avec le Christ a bouleversé sa vie. Il a été ordonné prêtre en 1983 . [1]
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La postmodernité s’explique par le processus de déconstruction

"Le terme clé de la postmodernité est celui de "déconstruction", qui s’applique à tous les domaines, y compris religieux. Avec pour conséquence, le développement des nouvelles formes de religiosités - regroupées sous le terme "Nouvel Age" - correspondant à la mentalité post- ou hyper-moderne. De nos jours, la quête religieuse prend ses distances par rapport aux institutions (déconstruites), par rapport aux dogmes (déconstruits) et par rapport à la morale (déconstruite). Elle se replie donc sur la sphère privée, s’élabore selon la sensibilité du moment de chacun, à partir d’éléments empruntés aux diverses traditions disponibles. Ce bri-collage syncrétiste est expurgé de toute morale, le relativisme étant le maître mot : à chacun sa vérité, ses valeurs et son éthique. La recherche est centrée sur l’acquisition d’expériences sensibles fortes, qui sortent de l’ordinaire, et qui soient susceptibles d’un crescendo intensif pour éviter l’ennui."

L’Eglise a-t-elle raté son évolution ?

"Certains analystes jugent que la défection constatée au sein de l’Eglise catholique, serait due au fait qu’elle n’a pas su s’adapter à cette évolution de la quête religieuse de nos contemporains. De fait, les nouvelles religiosités se présentent sur de nombreux points en opposition franche avec la proposition de sens chrétienne. Mais la foi n’est pas l’adhésion à un système de pensée qui serait tributaire d’une époque : il est communion de vie avec la Personne du Christ Jésus, mort et ressuscité pour nous, et toujours vivant au milieu de son Eglise. Alors que les cultures évoluent, meurent et se succèdent, le Royaume qu’il a instauré par sa Résurrection ne passera pas. Aussi nous gardons les yeux fixés sur celui qui est à l’origine et au terme de notre foi : Jésus-Christ, lui qui saura la conduire à son accomplissement dans la pleine participation à la vie divine (2ème lettre de Pierre 1,4)."

Par elles [La gloire et la vertu], les précieuses, les plus grandes promesses nous ont été données, afin que vous deveniez ainsi participants de la divine nature, vous étant arrachés à la corruption qui est dans le monde, dans la convoitise.
2ème lettre de Pierre 1,4.

[1] Vidéo publiée par parresia.fr. NDLR : parresia signifie en grec l’audace

Mathilde Henry
Bonnenouvelle.fr
Fondatrice de l’agence web Bonnenouvelle.fr - La croissance de l’Eglise par Internet